藏要
自民國十八年（1929），南京支那內學院所陸續印行之大藏要籍之選輯，稱為藏要。該院鑒于歷代藏經皆有十弊，即：(一)漫無統緒，(二)偽書不簡，(三)一書存多譯，(四)譯多艱澀，(五)譯奪本意，(六)改纂本文，(七)錯簡脫文誤字，(八)臆說無稽以著述， (九)空疏寡義以注疏，(十)繁文敷衍以塞責。即舉世聞名之日本大正藏，該院勘其內容，亦發覺頗有訛謬。因此乃以校正此等缺陷為目標，而選出若干大藏要籍，精校詳注以出版。前后共出版三輯。第一輯選般若、華嚴、寶積、涅槃、阿含等經，菩薩、十誦等律，智度、瑜伽、中論、中邊、唯識、因明等論，凡二十六種。第二輯選能斷金剛、華嚴經十回向品、維摩詰等經，中觀、百論、俱舍等論，凡二十七種。第三輯選首楞嚴、合部金光明、密嚴等經，顯揚圣教、大乘掌珍、十住毗婆沙等論，凡二十一種。臺灣新文豐出版社曾影印刊行第二輯，并于七十六年自海外搜集其余二輯而進行刊印。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
