攝境從識體
法相宗所立四重出體之一。又作攝余歸識體、攝境從心體。境，指色等之境；識，指心識。攝一切所緣之境，歸于能緣之心識，即萬法唯識，舉心識為事物之本所。［成唯識論述記卷一、大乘法苑義林章卷一］（參閱‘四重出體’1738 ）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
