護法
(一)謂保護、維持正法（即佛教）。傳說佛陀派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。又梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等善神聽聞佛陀說法后，皆誓愿護持正法，此等諸神總稱為護法神，或稱護法善神。此外，人世之帝王及諸檀越，皆保護佛法之人，亦稱之為護法。又諸神以護法為目的，而現童子形服侍行者，并保護靈地者，稱為護法童子或護法天童。為調伏魔障，而祈禱法力（指神佛）附身，即稱護法依附。(二)梵名Dharmapa^la 。唯識十大論師之一。六世紀頃之人，為南印度達羅毗荼國（梵Dra^vid!a ）大臣之子。本與王女有婚約，然于婚日落發出家。精通大小乘教學，于摩揭陀國那爛陀寺廣布教化，學徒數千人。二十九歲退隱大菩提寺（梵Maha^bodhi ），專事著述。三十二歲示寂。著有大乘廣百論釋論、成唯識寶生論、觀所
緣論釋等。又玄奘所編譯之成唯識論十卷，系以護法之釋論為中心，另再合糅其他九論師之著作而成。［大唐西域記卷五、卷九、大慈恩寺三藏法師傳卷三、南海寄歸內法傳卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
