續高僧傳
凡三十卷。唐代道宣著。又稱唐高僧傳。為銜接梁之高僧傳，至唐貞觀十九年（645）止，凡一四四年間之僧傳。收于大正藏第五十冊。全書立十科，計本傳四一四人，附傳二○一人。然其自序謂正傳三四○人，附傳一六○人。蓋本書于脫稿后，屢加增補，所載實止于麟德二年（665），故諸本所錄人數有異同，高麗本中本傳為四一四人，附傳二○一人，舊宋本及宋、元、明三本則本傳四八九人，附傳二一三人。歷來以本書及宋代贊寧所撰之宋高僧傳三十卷、明代如惺撰大明高僧傳八卷、梁代慧皎撰梁高僧傳十四卷等，合稱‘四朝高僧傳’。慧皎之高僧傳偏重于敘述江南佛教之狀況；本書則編纂于南北朝統一后之長安，故所編纂者，多補錄北朝佛教之狀況，而成為了解北方佛教之重要資料。近人陳垣于其所著中國佛教史籍概論一書中，亦曾詳細解說本書在史學上之價值。［貞元新定釋教目錄卷十二、至元法寶勘同總錄卷十、唐書藝文志第四十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
