八部眾
乃指守護佛法之諸神。又作天龍八部、龍神八部、八部。八者即：天（梵deva ）、龍（梵na^ga ）、夜叉（梵yaks!a ）、乾闥婆（梵gandharva ，香神或樂神）、阿修羅（梵asura ）、迦樓羅（梵garud!a ，金翅鳥）、緊那羅（梵kim!nara ，非人、歌人）、摩侯羅伽（梵mahoraga ，大蟒神）。此等異類皆歸化于佛之威德，成為佛之眷屬，住于諸佛之受用土，護持佛及佛法。又別指四天王率領之八部族。即：乾闥婆、毗舍阇、鳩槃荼、薜荔多、龍、富單那、夜叉、羅剎。經典中亦見天龍等八部與干闥婆等八部混集之敘述。 我國自古已有造立八部眾圖像之記載，出三藏記集卷十二法苑雜緣原始集目錄揭出‘宋明帝齊文皇文宣造行像八部鬼神記’之目。［法華經卷二譬喻品、大般若經卷六○ ○、文殊師利問經卷下、大金色孔雀王咒經、圣莊嚴陀羅尼經卷上、攝大乘論卷下、仁王護國般若經疏卷二］
佛學常見辭匯
八部眾相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
