全稱十方隨愿往生。即隨愿往生十方凈土之意。十方凈土指:東方之香林剎(入精進佛)、東南方之金林剎(盡精進佛)、南方之樂林剎(不舍樂佛)、西南方之寶林剎(上精進佛)、西方之華林剎(習精進佛)、西北方之金剛剎(一乘度佛)、北方之道林剎(行精進佛)、東北方之青蓮華剎(悲精進佛)、下方之水精剎(凈命精進佛)、上方之欲林剎(至誠精進佛)。往生十方佛土之法,即愿生者于臨終之日洗浴身體,著鮮潔衣,燒眾名香,懸繒旛蓋,歌詠三寶,讀誦尊經。[大灌頂神咒經卷十一、灌頂隨愿往生十方凈土經]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]