華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影三者比喻法、報、化三身,即:(一)法身如虛空遍,謂法性之身本體周遍,譬如虛空,無有障礙。(二)智身如日光遍,智身即報身。謂究竟始覺之智能遍破無明之暗,顯發本有真身,譬如日光,無幽不燭。(三)色身如日影遍,色身即應身。謂究竟始覺之智契于本覺法身之理,則能從體起用,遍應眾機,譬如日影,不擇高下,隨處映現。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]