 又作三教圣人圖、三圣圖。即將孔子、釋迦、老子三圣人之像,繪于一圖之中,以此表示儒、佛、道三教之匯合。另有以佛印禪師、蘇東坡、黃魯直等三人代表佛、儒、道三教之圖像。蓋三教一致之思想自古即盛行我國,中唐以后更為禪徒所喜,唐代之孫位、宋代之馬遠、陳清波、王齊翰、許道寧等即好描此三圣像。[辨偽錄卷二、禪宗正脈卷十六、山房雜錄](參閱‘三酸圖’666)
         
										又作三教圣人圖、三圣圖。即將孔子、釋迦、老子三圣人之像,繪于一圖之中,以此表示儒、佛、道三教之匯合。另有以佛印禪師、蘇東坡、黃魯直等三人代表佛、儒、道三教之圖像。蓋三教一致之思想自古即盛行我國,中唐以后更為禪徒所喜,唐代之孫位、宋代之馬遠、陳清波、王齊翰、許道寧等即好描此三圣像。[辨偽錄卷二、禪宗正脈卷十六、山房雜錄](參閱‘三酸圖’666)					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]