為形容三乘眾生根器各異之譬喻。三乘眾生脫離妄執羈絆,猶如三種鳥由網中飛出,一齊飛入無煩惱、無障礙之自由世界,彼等所處之環境相同,然因種性不同,各自所感之境界即有異。今以三鳥比喻聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等眾生,三者皆已脫離煩惱苦境,趨向無為之解脫境,然由于上、中、下根器之差別,所修得之境界亦各不同。[仁王護國般若經疏卷二、法華義疏卷三、肇論]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]