三勝義
法相宗將真諦分為義、得、正行等三種勝義。妙體離言，超越法相，稱為勝義，又作第一義或真諦，乃世俗之對稱。即：(一)義勝義，義，境界之義；其體為真如。于四種勝義中，攝于第四之真勝義。(二)得勝義，得，證得之義；其體為斷惑所顯之涅槃。于四種勝義中，攝于第三之證得勝義。(三)正行勝義，行，行相之義；其體為行勝境，屬無漏智。于四種勝義中，攝于第二之道理勝義。［辯中邊論卷中、成唯識論述記卷九本］（參閱‘四種勝義諦’1814）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
