三圣金鱗
禪宗公案名。又作三圣透網金魚、三圣以何為食。敘述三圣慧然禪師藉‘透網金麟，以何為食’一語，與雪峰義存禪師就迷悟凡圣之通達針鋒相對，來往挨拶。碧巖錄第四十九則（大四八·一八四下）：‘三圣問雪峰：“透網金麟，未審以何為食？”峰云：“待汝出網來，向汝道。”圣云：“一千五百人善知識，話頭也不識！”峰云：“老僧住持事繁。”’蓋‘透網金鱗’系喻指自修行證悟之束縛解脫而出之境域。公案中，三圣以剛硬之機鋒，藉透網金麟自比，以之問雪峰，其意概謂‘開悟之后，當如何生活’。雪峰答以‘待汝出網來，向汝道’，是則意味三圣尚未證悟。然三圣之機鋒絲毫未受挫折，猶以‘一千五百人善知識，話頭也不識’咄咄逼人，雪峰亦不為所動，所謂‘老僧住持事繁’，表面氣勢仿佛稍減，然實際卻為不著痕跡之圓熟機法。雪竇重顯頌曰：‘透網金麟，休云滯水；搖干蕩坤，振鬣擺尾。千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飆起；清飆起，天上人間知幾幾。’［天童頌古直注卷上、從容錄第三十三則、禪宗頌古聯珠通集卷二十九］
佛學常見辭匯
三圣金鱗相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
