三種變易生死
乃就變易生死之名而釋為三義，即：(一)微細之生滅稱為變易死，因無常念念遷異，前變后易，故稱變易。又變易是死，故稱變易死。此通于凡、圣。(二)緣照無漏所得之法性身稱為變易死，以其神化無礙，能變能易，故稱變易。此義通于大、小乘。(三)指真證法身，此身隱顯自在，能變能易，故稱變易。此變易非死，然此法身未出生滅，猶為無常死法，隨其所變易之身上而有生死，亦稱變易死。此義唯在大乘。［勝鬘經寶窟卷中末、大乘義章卷八、三論大義鈔卷四］（參閱‘變易生死’6916）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
