大足石窟
位于四川大足縣境。唐代開始鑿造，歷五代及宋代，明、清兩代亦續有開鑿。分布于該縣西南、西北與東北之山區，大小共二十三處；較集中者有寶頂山、北山等十九處。其中，寶頂山位于大足縣東北約十五公里，山腰周壁鑿出摩崖造像十三處，稱為寶頂山摩崖造像。鑿建于南宋紹興（1131～1162）年間，創始人為兩川地區傳播密宗之趙智鳳。明、清兩代續有開鑿。造像多為密宗供養像，亦有禪宗造像，系早期禪、密相結合之重要地區。此外如父母恩重經變、十王與地獄變等之雕刻，則為佛教藝術中國化與深入下層社會之具體表現。窟中亦有道教與儒教造像。
北山位于大足縣北二公里之處，分南、北兩區，依山摩崖雕鑿造像二九○窟。稱為北山摩崖造像。唐昭宗景福元年（892），割據東川之昌州刺史韋君靖修建永昌寨，并鑿造佛像，此后續有辟建，迄五代及宋，均為中小
窟龕。另有彌陀、藥師佛、禪宗造像及各種石刻經變等，以及道、儒二教之造像。其造像多接近現實生活，富于地方色彩。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
