(1893?~1929)民國初年僧。四川巴縣人,俗姓李,名錦章。辛亥革命后,曾任軍政司法之職。初與重慶佛源法師共同創建香光學社,民國八年(1919)依太虛大師出家。翌年,受具足戒于金山寺。民國十年東渡日本,于高野山密宗大學專修密法,歷時一年有余,得阿阇黎位,為民國以來早期留日學僧之一。民國十二年十月回國后,即先后于滬、杭、武漢等地傳授密法,重振中絕千余年之唐朝密法,法尊、法舫等均受其影響。翌年,赴北京,依白普仁學藏密,并組織藏文學院,旋改為留藏學法團,率大剛、法尊等二十余人,擬赴西藏留學,藏人疑其有政治作用,乃阻之西康。遂依大格西潔尊者,專修藏文經典,并翻譯宗喀巴之菩提道次略論。民國十六年,擬赴拉薩,又為守軍所阻,遂止于甘孜扎迦寺,依扎迦習密,受阿阇黎法位。民國十八年示寂于該寺。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]