大秦寺
乃唐代之景教寺院。又稱波斯寺、景寺。唐貞觀九年（635），基督教之分支─景教之聶士托里（Nestorians）遣阿羅本（Olopon）持經像至我國傳道。唐太宗貞觀十二年（638）下詔于長安義寧坊建大秦寺。其后諸帝亦于各州興建景教寺院。初時，誤以為該教布教中心為波斯，故稱波斯寺；后知其根源地為大秦（羅馬帝國），故于玄宗天寶四年（745）改稱大秦寺。建中二年（781），德宗于長安大秦寺建立‘大秦景教流行中國碑’，其上記載景教于我國之傳播情形。德宗貞元初年，波斯僧景凈至長安，住于大秦寺，并與般若三藏于寺內譯出六波羅蜜經。武宗破佛，大秦寺亦遭其厄，后改建為崇圣佛寺。明熹宗天啟五年（1625）于西安大秦寺寺跡掘出大秦景教流行中國碑頌，此系研究唐代景教史實之唯一資料。［唐會要卷四十九大秦寺條、貞元新定釋教目錄卷十七般若三藏傳、大秦景教流行中國碑頌并序（大正藏第五十四冊）］（參閱‘大秦景教流行中國碑’838）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
