大悲闡提
又作有性闡提。闡提，原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心，憐憫一切眾生，發愿度盡眾生界，遂專行利他救濟，因而自身終無成佛之期。此系法相宗依楞伽經所說二種闡提中之‘菩薩闡提’而立。即大悲菩薩雖發愿度盡一切眾生，但眾生界無量無邊，又以無性有情畢竟不能成佛之故，遂受此大愿之拘礙而終于失去成佛之時，永遠止于因位，故稱為闡提，如觀音、文殊、地藏等皆屬之。［入楞伽經卷二、成唯識論掌中樞要卷上本（窺基）、臺宗二百題卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
