大藏一覽集
凡十卷，別有目錄一卷。明代陳實撰。集錄大藏經及其論釋等之要義及重要文句而成。收于大正藏第一○○冊（法寶總目錄第三冊）。全書計有一一八一則，分八門六十品，每一門之首，皆以二文句標示要旨。就其形式、內容而言，實為當代之佛教概論。八門六十品如下：第一門，標題為‘首標大覺先容，俯為眾生作則’，有八品十三則。第二門，標題為‘辨教門究竟，庶使學者知歸’，有六品二十則。第三門，標題為‘果于此道可入，豈離自己本來’，有三品六十三則。第四門，標題為‘良由善惡二途，故使升沈六道’，有十六品四一九則。第五門，標題為‘天堂延以少歡，地獄待其劇苦’，有八品九十七則。第六門，標題為‘欲超三界輪回，是假三乘修證’，有六品一五三則。第七門，標題為‘功成果登正覺，相好妙用神通’，有四品四十八則。第八門，標題為‘四十九年苦口，末后一切收功’，有九品三五九則。又于各品之中，復分若干節，各節之初，均以七言二句之偈示其梗概，并列記經中重要文句，其終則注明所錄經論之出處，如大藏經卷次、函次。撰者所用之大藏經為北宋東禪等覺院板大藏經。［明史卷九十八藝文志、四庫全書總目提要卷一四五、中國佛教史籍概論（陳垣）］
佛學常見辭匯
大藏一覽集相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
