子儀
(一)（？～986）宋代僧。浙江樂清人，俗姓陳。別號心印水月禪師。初居杭州天竺山。嘗謁福州鼓山之神晏國師，問曰（大五一·三七八上）：‘省力處如何？’國師答曰：‘汝何費力？’因承領言旨，遂入其法嗣。后往浙中，吳越之忠懿王慕其道譽，命開法于羅漢、光福二寺，海眾輻輳，王授與金襕衣。雍熙三年示寂，年壽不詳，門人為之營塔。［景德傳燈錄卷二十一、五燈會元卷八、上天竺寺志卷五］(二)（1269～1326）元代僧。會稽上虞人，俗姓陳。號鳳山。十五歲出家，初習天臺。先后參謁華涇治堂、云夢澤公。嘗書寫法華經三帙，初帙以墨書之，次帙以黃金書之，第三帙則出指血書之。歷住余姚積慶寺、杭州天竺寺、下天竺寺，緇素云集，當代名公鉅卿從師論道者不計其數，武宗、仁宗、英宗三朝亦優渥有加，嘗賜號‘佛智弘范海月寶凈妙惠大師’。泰定三年示寂，年壽五十八，法臘四十三。著有金剛膽巴上師行業傳、讀教私記、天游集。［續佛祖統紀卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
