五失三不易
指譯經之五失三難。全稱五失本三不易。東晉道安所倡，謂梵經漢譯乃屬至難之業，總結之，計有喪失原意之五者（五失本），與難于譯文之三者（三不易）。其謂（大五五·五二中）：‘譯胡為秦，有五失本也。一者，胡語盡倒而使從秦，一失本也。二者，胡經尚質，秦人好文，傳可眾心，非文不合，斯二失本也。三者，胡經委悉至于嘆詠，丁寧反覆，或三或四，不嫌其煩，而今裁斥，三失本也。四者，胡有義記，正似亂辭，尋說句語，文無以異，或千五百，刈而不存，四失本也。五者，事已全成，將更傍及，反騰前辭已，乃后說而悉除，此五失本也。然般若經，三達之心覆面所演，圣必因時俗有易，而刪雅古以適今時，一不易也。愚智天隔，圣人叵階，乃欲以千歲之上微言，傳使合百王之下末俗，二不易也。阿難出經，去佛未久，尊者大迦葉令五百六通迭察迭書，今離千年而以近意量截；彼阿羅漢乃兢兢若此，此生死人而平平若此，豈將不知法者勇乎？斯三不易也。涉玆五失經三不易，譯胡為秦，詎可不慎乎？’至隋代彥琮著辯正論，舉出八備十條為翻經之規式，唐代玄奘則示五種不翻，宋代贊寧更出六例說，此等皆乃仿效道安而垂譯場之規范者。［辯正論卷四、因明入正理論疏卷上本、出三藏記集卷八摩訶缽羅若波羅蜜經抄序、續高僧傳卷二、宋高僧傳卷三］（參閱‘譯經’6806）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
