密教五佛之身色。又稱五佛色。五佛指大日、寶幢(或阿■)、開敷華(或寶生)、無量壽(阿彌陀)、天鼓雷音(或釋迦),依經疏所載,其色相有多種異說:(一)大日經疏卷四說白檀曼荼羅之五佛,中央大日如來為紫磨金色,寶幢如來為白色,其余三佛皆為黃金色。(二)大日經疏卷六之次第乃法爾之次第,依行者觀法次第之色法,五佛依次為白、赤、黃、青、黑等色。(三)大日經疏卷二十為果地佛德之次第,取青色具一切色之義,五佛依次為一切色、黃、赤、白、黑。又攝真實經說五佛為白、青、黃、紅蓮、雜色,大樂儀軌則舉白、青、黃、赤、綠為五如來色。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]