于密教,謂依大日如來所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩薩。五智,指法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。(一)法界體性智,身業為毗盧遮那佛,口業為普賢菩薩,意業為不動金剛。(二)大圓鏡智,身業為阿■佛,口業為文殊師利菩薩,意業為降三世金剛。(三)平等性智,身業為寶生佛,口業為虛空藏菩薩,意業為軍荼利金剛。(四)妙觀察智,身業為阿彌陀佛,口業為觀自在菩薩,意業為六足金剛。(五)成所作智,身業為釋迦文佛或不空成就佛,口業為金剛業菩薩,意業為摩訶藥叉金剛。[蓮華三昧經、十住心廣名目卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]