‘五利使’之對稱。兩者并稱十使。于十隨眠之中,推求之性鈍拙者有五,即貪、嗔、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行者之心神,使其流轉于三界,故稱‘使’,乃煩惱之異名。[大乘義章卷五、天臺四教儀集注卷中本](參閱‘煩惱’5515)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]