五種總持
又作五持。梵語dha^ran!i^，音譯陀羅尼，意譯作總持，有五義，即：(一)聞持，自聞一字之聲，具悟五乘之教法與顯密二教之差別，而無漏失。(二)法持，于法總持而不漏。 (三)義持，于諸法之義，總持而不失。(四)根持，于六根之緣境，總持而無余念。(五)藏持，總持如來藏之理而無漏失。［辨惑指南卷三、顯密不同頌］
佛學常見辭匯
五種總持相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
