五論師
翻譯名義集卷二列舉出五位博通論藏，又擅長論議之論師，合稱為五論師。即：(一)阿濕縛窶沙論師，即馬鳴論師。相傳馬鳴曾用神通力示現千匹白馬，使千鳥皆鳴，因而破外道，紹隆正法，令不斷絕。又此師說法時，能感群馬悲鳴，故號馬鳴。以其造大乘起信、大乘莊嚴等論，故稱論師。(二)那伽曷樹那論師，即龍樹論師。此師了知佛法深妙，遂出家降伏外道，明第一義。以其作中觀、大智度等論，故稱論師。(三)提婆論師，為龍樹論師之弟子。以其造百論、大丈夫論等，故稱論師。(四)鳩摩羅邏多論師，即童受論師。以其闡揚論義，故稱論師。(五)室利邏多論師，即勝受論師。此論師以其辯口，如日照世，能破諸暗，故稱論師。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
