即以死人、死蛇等五尸系于天魔波旬,使其不能離去。或謂系縛天魔之兩手、兩足、頸等五處。法華經三大部補注卷五引章安之釋,謂系分五尸系、系五處二種,其中,五尸即指死人、死蛇、死狗等。系五處者,依首楞嚴三昧經之說,乃系于兩手、兩足及頸,稱為五處系魔。又五尸系者,如以不凈觀對治愛魔;五處系者,于五處如理對治見魔。[北本大般涅槃經卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]