指內證或證悟。又作‘內鑒冷然,外適時宜’。謂內心之悟境如鏡般澄冷無異;而向外說教導人之時,因應時機,設以適當之方法,故顯示有所差異。據智顗摩訶止觀卷五上、空海十住心論卷八載,龍樹、天親之內證皆已達佛法之真義,然為方便化導眾生,則或說空,或說有,以適應外在時宜。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]