巴達卡

助印经书 (Bhandarkar, Sir Ramkrishna Gopal; 1837~1925)印度之東方學者,曾任職于孟買教育局(1864~1893)及諸大學梵文教授。一八七二年,創倡印度之古物研究(Indian Antiquary),為孟買大學總長(1893~1895)、立法參事會員(1903~1905),并為多種學會之代表。又在波那(Poona)開設東方研究所( Bhandarkar Oriental Institute),為印度文化研究中心之一。有關印度古代學、語言學之論著頗多,可謂是社會與宗教改革家,嘗致力于解決鰥寡者之再婚問題,為西印度忻求會(梵Pra^rthana^ Sama^j )之指導者,在宗教改革運動中頗為活躍。其重要著作有:Early Historyof the Deccan, 1884; Vais!n!avismS/aivism(Grundriss, Ⅲ Bd.6 Heft),1913; A Peep into the Early History of India, 1920; First Book ofSanskrit, 1896; Second Book ofSanskrit, 1928; Report on the Search for Sanskrit Manuscriptsin the Bombay Presidency, 1887~1894.

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝