支節
(一)梵語pras/a^kha^。音譯缽羅奢佉、波羅舍佉、缽羅□佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎第五七日后，肢節等形相皆已圓滿之位。另于瑜伽師地論卷二之中，有胎內八位之說，以五七日內名缽羅賒佉，六七日內名發毛爪位，七七日內名具根位，七七日以后名形位。即開五位中之缽羅奢佉位而為四位。［俱舍論卷九、法華經玄贊卷四、俱舍論光記卷九、玄應音義卷二十三］（參閱‘胎內五位’3933）(二)梵語marman。音譯末摩。又作死穴。指由身體外部加少許傷害即會喪命之部位。［俱舍論卷十、俱舍論光記卷十］（參閱‘末摩’1945、‘斷末摩’6559）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
