 日月燈明,梵名Candra -su^rya-pradi^pa 。又作燈明佛。乃于過去世中出現宣說法華經之佛。其光明在天如日月,在地如燈,故得此名。據法華經卷一序品載,過去世有二萬日月燈明佛,同名相繼出世,而說法華經。五千五百佛名神咒除障滅罪經亦出其名,謂能持彼佛名號,不生于諸惡趣中。又佛本行集經卷一記六萬諸佛皆同號燈明如來。大佛頂首楞嚴經卷五則謂彌勒往昔曾從日月燈明佛出家。[佛名經卷一(失譯)、法華經玄義卷一上、法華經文句卷二下、四明尊者教行錄卷四]
         
										日月燈明,梵名Candra -su^rya-pradi^pa 。又作燈明佛。乃于過去世中出現宣說法華經之佛。其光明在天如日月,在地如燈,故得此名。據法華經卷一序品載,過去世有二萬日月燈明佛,同名相繼出世,而說法華經。五千五百佛名神咒除障滅罪經亦出其名,謂能持彼佛名號,不生于諸惡趣中。又佛本行集經卷一記六萬諸佛皆同號燈明如來。大佛頂首楞嚴經卷五則謂彌勒往昔曾從日月燈明佛出家。[佛名經卷一(失譯)、法華經玄義卷一上、法華經文句卷二下、四明尊者教行錄卷四]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]