鳩摩邏多之別號。據成唯識論述記卷二本載,佛入滅后一百年頃,北天竺怛叉翅羅國有鳩摩邏多(梵Kuma^rala^ta ,意譯童受、童首)者,造九百論,喻如日出,明導世間,故稱日出論者、日出論師,為經部宗之本師。大乘家以之與馬鳴、提婆、龍樹等并稱四日論師。或謂彼乃成實論作者訶梨跋摩之師,屬薩婆多部。[大唐西域記卷三呾叉始羅國條、三論玄義](參閱‘鳩摩邏多’5710)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]