禪林用語。木制之馬無有思慮念度之作用,故叢林每以之比喻無心無念之解脫當相。與‘泥牛’為同類用語。南本涅槃經卷十八(大一二·七二九上):‘木牛、木馬、木男、木女,嬰兒見已,亦復生于男女等想,即止不啼。’又禪宗有‘木馬游春駿不羈’之語,以游春表活動之意,引申為無心之妙用。[從容錄第三則]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]