乃四加行位之第四。為有漏智之最極、世俗法中之第一殊勝者。依無間定發上品如實智,觀所取能取之空無,直入見道之位。此位系由‘忍位’所進者,經由此位,即可于次一剎那中進入‘見道位’,故為世間有漏法中之第一位。俱舍論卷二十三(大二九·一一九下):‘此有漏故名為世間,是最勝故名為第一,此有漏法世間中勝,是故名為世第一法。’(參閱‘四善根位’1767)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]