‘性空緣起’為佛教基本理論之一,蓋一切事物皆無自性,此即‘性空’;而所有事物之形成悉由諸緣和合而起,此即‘緣起’。于緣起之法中,所起之法為‘自’,能起之諸緣為‘他’,故稱他緣。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五六上):‘我身屬于他緣,冥冥不知來處。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]