(1230~1303)西藏名Kun-dgah!grags 。梵名A^nanda -yas/a 。譯作普喜名聞。又名膽巴(藏Dampa ),意譯微妙。元代僧。西藏突甘斯旦麻人。幼孤,為季父所養。初侍法王上師,習得經科、咒式、壇法、明方等。后至西天竺,就古達麻室利學梵典,盡得其傳。元代中統年間,以國師八思巴之薦,入居五臺山壽寧寺。至元七年(1270),受詔住仁王寺。九年,居留中都,為王公授戒。十八年,得老子化胡經及八十一化圖,師奏其妄誕,并集合教界人士與道教之流辯證于長春宮。及相哥繼帝師位,豪橫自肆,師責之,相哥猶無悔意,師遂歸居故里六年。其后還住中都圣安寺,復與侍僧昔監藏至潮州,棲止于開元寺。師以為潮州乃大顛與韓愈論道之處,遂復興城南凈樂寺故基,創建殿宇。未久,相哥伏誅,召還入京,帝依師之奏請,賜潮州寺田二十頃及寶積之額。又元世祖有疾,召入內殿,建觀音獅子吼道場。次年,世祖崩,成宗踐祚,師奏除僧道賦稅。元貞元年(1295),奉詔住大護國仁王寺。曾于高梁河西北甕山寺建曼拏羅祈摩訶葛剌神加持戰捷,頗有靈驗,成宗施供甚豐贍。大德七年五月示寂,享年七十四,僧臘六十二。荼毗于上都慶安寺,葬于仁王寺慶安塔。皇慶二年(1313),謚號‘大覺普惠廣照無上膽巴帝師’,又號‘金剛上師。[佛祖歷代通載卷二十二、續釋氏稽古略卷一、神僧傳卷九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]