功德聚
功德積聚之意。(一)佛之德稱。諸佛系由因位永劫之修行，積聚無量功德而證得之果報，故有此美稱。涅槃經卷三十二（大一二·五五九下）：‘如來無量功德聚，我今不能廣宣說。’或專指阿彌陀佛。贊阿彌陀佛偈（大四七·四二一下）：‘斯等寶林功德聚，一心合掌頭面禮。’即意謂阿彌陀佛系由四十八本愿之功德積聚所證。(二)塔之德名。謂諸佛一切功德聚在其中。性靈集卷九載，塔又稱功德聚，幢又稱與愿印。蓋功德聚者，即謂毗盧遮那萬德之所集成；與愿印者，則寶生地藏之三昧身。
(三)幢。幢為地藏菩薩之三昧耶形，以有如意寶珠之功德，故又稱為功德聚。
(四)大日經所說九句中之第六句。（參閱‘九句對問’132）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
