加行得
又作修得、人功得。乃由加行之力而得者。指經由聞、思、修等三慧所證得者，即由后天努力（加行）始能證得者。對此，與生俱來者，則稱生得（梵upapatti -pra^tilambhika ）；煩惱完全滅盡之后（即離染之際）自然而得者，則稱離染得。此外，生得之善，稱為生得善；加行得之善，則稱加行善。［俱舍論卷四、卷五、卷二十二、大毗婆沙論卷一四四、大乘法苑義林章卷六末］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
