加持香水
密教修法時，加持香水用以灌灑之作法。又稱灑凈、灑水。香，有遍至之德，乃表示‘理’；水，有洗滌之用，乃表示‘智’。香、水和合，故成滿理智不二甘露之平等性智。若結誦印明，加持香水二十一次，并以散杖（或小束芳草、手指）于水中順逆攪劃紪（ram!）、徤（vam!）二真言各二十一次，其后灑于自身及壇上供物、壇外道場等處，得令行者去妄執，清凈供具等物而速得悉地。但所用之印與真言依修法之別而不定。［蘇悉地羯羅供養法卷上、大日經疏卷四、阿娑縛抄卷三十七］
佛學常見辭匯
加持香水相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
