可真點胸
禪宗公案名。為宋代翠巖可真禪師開悟得法之公案。可真初投石霜楚圓座下時，楚圓欲勘驗之，乃問（卍續一四八·一四○下）：‘如何是佛法大意？’可真答：‘無云生嶺上，有月落波心。’楚圓斥道：‘頭白齒黃，猶作這見解！’可真聞言，垂淚求楚圓指示。楚圓道：‘你可問我。’可真即以前語問之，楚圓乃不疾不徐答：‘無云生嶺上，有月落波心。’可真聞其語，豁然點胸（明達大法，了無所滯）而開悟得法。禪林中遂以此一因緣而稱可真為‘真點胸’。蓋可真答楚圓之問，與楚圓答可真之問，其語皆為‘無云生嶺上，有月落波心’，此語本即藉大自然云、月之有無，或款款生嶺上，或漫漫落波心，皆所謂‘法爾自然’之意，以之直指佛法真義，乃用表一切無非諸法實相，無須些許矯飾造作。然可真原雖知此中道理，奈何自信不足、所見未徹，待楚圓斥以‘猶作這見解’，不禁驚惶淚下，打破從前所‘知’，以為佛法另有境界道理。直至楚圓亦以同語答之，方才頓明玄旨，從此了無掛礙，真正超越‘知’之層面而入于‘悟’道之境。［禪苑蒙求卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
