密教表示如來攝召之德之真言。亦為迎請圣眾或各部諸尊降臨修法壇所誦之真言。又作如來鉤、金剛鉤。即:南么三曼多勃陀喃(歸命一切諸佛)阿(行也)薩縛怛啰(二合)缽啰底訶多(一切所害)怛他揭多(如來)央俱舍(鉤)菩提折哩也(菩提行)缽唎布啰迦(滿足)莎訶(成就)。關于其結印之法,系先以左手拇指壓其余四指指頭,令如環狀,次以右手中、無名、小指等三指入左手之環中,右拇指加于左拇指之外,而屈入左掌內,捻右手三指,亦令如環狀,舒展右手食指,而微屈第三節,令如鉤形以召請之。[大日經疏卷十三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]