指促使眾生發菩提心之四種力,即自力、他力、因力與方便力。(一)菩薩及一切世間之人,不假他人之教誡,自能以精進勇猛之力發菩提心,稱為自力。(二)若由他人之教誡,或受他人之感動而發菩提心,稱為他力。(三)若由前世修習大乘之法,依其因力,今生見佛及菩薩嘆說無上佛道,而發菩提心,稱為因力。(四)若于現世親近善知識,聞其善巧方便之說法而發心,稱為方便力。又其中因力即自力,方便力即他力,但就人與法而分之。[菩薩地持經卷一、瑜伽師地論卷三十五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]