四大元無主
由地、水、火、風四大所構成之身體，雖名為‘我’，實際是無主體、無我。鳩摩羅什之高足僧肇，時當后秦國王姚興，王命僧肇還俗，僧肇不從，王乃處以死刑。臨刑時，僧肇悠然說偈（大五一·四三五中）：‘四大元無主，五陰本來空；將頭臨白刃，猶似斬春風。’［景德傳燈錄卷二十七］（參閱‘四大’1649）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
