四大護院

助印经书 即指密教胎藏界曼荼羅十三大院之第十三院。又稱四大佛護院。為守護曼荼羅四門之四位金剛神,號稱四大護。即:(一)守護東門之無畏結護者,身呈金色,著白衣,面作嗔狀,手持棒。(二)守護北門之壞諸怖結護者,身呈白色,著白衣,手持刀,有焰光。(三)守護西門之難降伏結護者,身呈無憂華色(深紫),著赤衣,面含微笑,有圓光,作觀大會眾狀。(四)守護南門之金剛無勝結護者,身呈黑色,作忿怒相,著黑衣,手持棒,身放焰火。以上四大護皆有使者,坐于白蓮華上。其所示之印契與種子分別是:東為棒印、縛字,北為刀印、傳字,西為刀印、索字,南為棒印、懺字。[大日經卷三轉字輪漫荼羅行品]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝