(一)天臺宗所判立五時教中,前四教稱為四味。天臺宗將佛陀一代教說判別為華嚴時、鹿苑時(阿含時)、方等時、般若時、法華涅槃時等五時,又以乳味、酪味、生酥味、熟酥味、醍醐味等五味,次第比喻五時教層層進階之境界。四味即除去法華涅槃時所比喻之醍醐味。[北本大般涅槃經卷十、卷十四](參閱‘五味’1104、‘味’3110)全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]