四結
結，乃系縛眾生使之不能出離生死之煩惱。四結，即四種煩惱，有二說： (一)指欲結、嗔結、癡結、利養結等。據增一阿含經卷二十聲聞品載，佛陀以云、風塵、煙、阿須倫等四翳比喻四結，即：(一)云，比喻欲結。(二)風塵，比喻嗔結。(三)煙，比喻癡結。(四)阿須倫，比喻利養結。以四翳能遮蔽日月令之不得大放光明，猶如四結覆蔽人心令之不得開解。(二)指貪嫉身結、嗔恚身結、戒取身結、貪著是實取身結（見取身結）等。又作四身結。此說出于成實論卷十雜煩惱品。據大乘義章卷五本之解釋：(一)于他人之資財生起貪嫉心，故稱貪嫉結。(二)他人不與則生嗔怒而對人施加刀、杖等暴力，故稱嗔恚結。此二結為在家人紛爭之根本。(三)持鹿戒、狗戒等以為真凈，故稱戒取結。(四)以所持之戒為真實而謂其余皆妄語，故稱見取結。此二結為出家人紛爭之根本。（參閱‘結’ 5179）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
