四菩薩
(一)指上行菩薩（梵Vis/is!t!a -ca^ritra ）、無邊行菩薩（梵Ananta - ca^ritra ）、凈行菩薩（梵Visuddha -ca^ritra ）、安立行菩薩（梵Supratis!t!hita - ca^ritra ）等四位。又稱本化四菩薩。據法華經卷五從地踴出品載，四菩薩受佛敕于末法濁世出現，以弘宣法華經，為諸菩薩之四導師及上首唱導之師。(二)指普賢、觀音、文殊、彌勒等四位與眾生因緣最深之菩薩。在密教中，位于胎藏界曼荼羅中臺八葉院之四維。據大日經卷五入秘密漫荼羅位品載，如來居于漫荼羅之中，為一切世間最尊特身，于彼東方為寶幢如來，南方為開敷華王如來，北方為鼓音如來，西方為無量壽如來；東南方則為普賢菩薩，東北方為觀自在菩薩，西南方為妙吉祥童子（文殊），西北方為慈氏菩薩（彌勒）。四菩薩即次第象征四方四佛之因地。
四菩薩為密教以前諸大乘經中廣被提及之菩薩。在道行般若經卷一道行品中，舉出彌勒、文殊師利二菩薩。無量壽經卷上則列有普賢、妙德（文殊）、慈氏等三菩薩，將此三菩薩視為賢劫菩薩。郁伽羅越問菩薩經（大寶積經卷八十二）中，記有彌勒、文殊師利、斷正道、觀世音、得大勢等五菩薩。或為配于四方四佛，故就諸著名之菩薩中，選出四菩薩。［大日經疏卷十七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
