四種三寶
(一)據釋門歸敬儀卷上、四分律行事鈔資持記卷中一之四等所載，指： (1)一體三寶，謂佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。(2)緣理三寶，又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅槃為法寶，以學、無學等諸賢圣為僧寶。(3)化相三寶，歸敬儀以釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之圣者為僧寶；資持記以釋迦為佛寶，四諦為法寶，憍陳如等五俱鄰為僧寶。(4)住持三寶，指佛像（佛寶）、經卷（法寶）、出家比丘（僧寶）等三寶，能流傳、維持佛教于后世者。(二)據祖庭事苑卷四所載，指同體三寶、同相三寶、別相三寶、住持三寶等四種。系將一體三寶分為同體、同相兩種而成者。（參閱‘三寶’700）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
