指三論玄義中所載之對偏中、盡偏中、絕待中、成假中四種中道。(一)對偏中,對于大小學人斷常之偏病而說中道,稱為對偏中。(二)盡偏中,大小學人有斷常之偏病,則不成‘中’;惟偏病若盡,則‘中’顯出,稱為盡偏中。(三)絕待中,由于素來有偏病,故有‘中’;偏病既除,則‘中’亦不立,即非中非偏,系為度眾生而強名為‘中’,故稱絕待中。(四)成假中,以有無為假,非有非無為‘中’;蓋非有非無,故說有無,如此則‘中’系為成有無之假,故稱為成假中。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]