四種平等
即楞伽經卷三所說之‘相’與‘非相’、‘因’與‘果’、‘我’與‘無我’、‘人’與‘所修法’，皆各平等，無有高低、勝劣、廣狹等之對立或差別，此乃大乘思想中超越有無二邊，不執于相又不墮于無相之最高境界。楞伽經卷三之偈言（大一六·五○○中）：‘有四種平等，相及因性生，第三無我等，第四修、修者。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
