一貫道
我國民間宗教之一，屬齋教先天派之一支，并非佛教，自稱天道教，俗稱鴨蛋教。以無生老母為信仰主神，在教義上，揉合儒、釋、道、耶、回等五教之說；在形式上，帶有濃厚的道術成份，如扶鸞、借竅臨壇等；于組織上，并無出家之僧尼道士，而系由俗家信眾所組成。無生老母為創造天地之母、主宰萬靈之神，其全名為‘明明上帝無量清虛至尊至圣三界十方萬靈真宰’，于該教經典中，母字多寫成‘□’。其教義乃將人類歷史分為一期青陽、二期紅陽、三期白陽等三期。信仰彌勒佛乃無生老母即將派來人間救劫渡人之祖師；此一思想系源自佛教彌勒下生經之說法。此外又崇拜南海古佛（觀音）、濟公、關公、呂純陽、劉伯溫等，而以點玄關、合同印、五字真言為該教之三寶，被視為求道得救之重要關鍵。主要典籍為‘暫定佛規’。主張世界之殺劫末日即將來臨，信徒須藉祈禱、懺悔、戒殺生、持齋吃素，以及念‘無太佛彌勒’五字真言以求得渡，且須嚴格誓守教中一切戒規。一般須經由‘引保師’始能入其教門，即引師（介紹人）與保師（保證人）之引介保證。入道前，須先繳納功德費，其次在神前焚燒表文，表文內容包括生辰年歲、籍貫、住址，及誠心抱守、實心懺悔等十條誓愿，若違表文所載之誓言，愿遭天遣雷誅。其后，由點傳師傳授三寶，即正式入道。此教約于民國三十五年（1946），分別自天津、上海、鄞縣等地傳入臺灣，然先后于四十二年二月、四十七年四月、五十二年六月、六十年等，以‘白蓮遺毒’、‘邪行詭異’等原因遭受政府大力取締。至七十一年，有關單位已撤銷對該教之取締命令，惟并未核準其集會布道。于七十一年十一月、七十二年六月，該教支派中十余有力人士連署簽名，擬以‘中華圣教’之名申請立案，以期公開布教。七十六年元月，終獲核準為合法宗教團體。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
