(一)以明珠比喻真如、佛性、正法,能顯示此世界之真實相,而謂此世界乃圓滿無缺,無有表里(一如明珠之內外玲瓏,無色無心),平等不二者。景德傳燈錄卷十八玄沙師備章(大五一·三四六下):‘僧問:“承和尚有言,盡十方世界是一顆明珠,學人如何得會?”師(玄沙)曰:“盡十方世界是一顆明珠,用會作么?”’全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]